1er juin 2025
7ème Dimanche de Pâques ‘C’
Actes 7,55-60
Psaume 96
Apocalypse 22,12-20
Jean 17,20-26
Le premier et le dernier
Les trois expressions qui sont utilisées dans ce passage ont le même sens : alpha et oméga, premier et dernier, commencement et fin. Ils signifient une totalité en dehors de laquelle il n’existe rien. Dans le contexte de la rédaction du livre de l’Apocalypse ce sont des affirmations constitutives de la foi chrétienne qui vont être ainsi attestées.
La Révélation (sens propre du mot grec apocalypse) ne se limite pas au dernier livre de la Bible chrétienne, toute la Parole de Dieu est une révélation continue en fonction des époques, des civilisations. Le Christ en disant qu’il est le commencement et la fin exprime qu’il est la source de la connaissance à laquelle le croyant vient s’abreuver : « Celui qui a soif, qu’il vienne. Celui qui le désire, qu’il reçoive l’eau de la vie, gratuitement. » (v.12)
Le commencement et la fin ! Ces mots évoquent l’Ecriture : « Au commencement Dieu créa le Ciel et la terre ! » (Genèse 1,1) avec son parallèle : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. » (Jean 1,1) Ces affirmations entrainent l’interdiction de surcharger ou de retrancher un mot de cette prophétie (cf. Apocalypse 22,18-19). La Révélation est totale et intouchable !
Le premier et le dernier ! « Glorifie-moi auprès de toi, Père, de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe. » (Jean 17,5) Le Fils est antérieur à la création du monde, en communion permanente et coéternel au Père, il voulut se manifester aux hommes en devenant l’un d’entre eux (cf. Philippiens 2,6-8), « Le Verbe s’est fait chair » (Jean 1,14) Jésus meurt le Vendredi, le 6ème jour au cours duquel l’homme et la femme ont été créés (cf. Genèse 1,26), cette mort sur la croix révèle le dernier homme sous le régime de l’ancienne création ; il ressuscite le 1er jour de la nouvelle création, celle où il sauve l’humanité par le don de sa vie pour ceux qu’il aime (cf. Jean 15,13).
L’Alpha et l’Oméga ! Ces lettres font tout de suite penser à l’écriture : tout mot ne peut s’exprimer que par les signes compris entre Alpha et Oméga, première et dernière lettre de l’alphabet grec. Mais Jésus ne dit pas qu’il est de l’alpha à l’oméga, il dit qu’il est l’Alpha ET l’Oméga. C’est-à-dire comme il était avant le commencement du monde, comme il sera après la fin de ce monde.
Une explication de l’alpha et l’oméga a déjà été donnée quelques versets plus haut : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » (Apocalypse 21,5b) celui qui est le premier et le dernier offre à l’humanité une Nouvelle Alliance, ouverte à tous sans limite à tous ceux qui le désirent (21,6 # 22,17) Cette annonce doit être connue de tous les hommes et femmes : « Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies. » (21,5c)
Si, aujourd’hui, nous nous sentons un peu désarçonnés par le style du livre de l’Apocalypse c’est parce que l’auteur doit donner aux populations chrétiennes qui succéderont à la période apostolique des certitudes de foi qui sont difficilement exprimables. Mais ce sont ces textes-là qui sont fondamentaux pour affirmer l’appartenance au troupeau que le Seigneur a confié à l’Apôtre Pierre. « Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. » (Jean 20,30-31)
Père JeanPaul Bouvier
Prêtre retraité – curé émérite